在激情的历史中，“舞台中( zhōng)的退场就是人生中的出( chū)场”，哲学（Guildenstern）与科学（Rosencrantz）这对小兄( xiōng)弟最后也免不了"deaths for all ages and occasions” 的结局( jú)。
已经感觉到解脱的科学( xué)最后还不免盲目跟着哲( zhé)学用作为必然带有忧郁( yù)的否定的闭目来实践哲( zhé)学对死亡最后的解答：“There must have been a moment at the beginning, where we could have said no! ”
没( méi)有"……no!"！——这一切都是悲剧家的( de)天下。However, there must have been a moment at the beginningm where we could have said yes… 只要能杀死莎翁，摆( bǎi)脱历史的掌控，我们就能( néng)赢得一切。可是，又不免要( yào)出于历史的原因去杀，于( yú)是一切就又会像那只纸( zhǐ)飞机，又都飞回来了。
要等( děng)到哲学真正能说一个real yes，恐( kǒng)怕还要再死很多次。在此( cǐ)期间，希望的种子将存于( yú)飞翔中的人造纸飞机——Angelus Novus。